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 宣化上人:世间之乐,无非是苦


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/6/26 15:11:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

      ◎ 宣化上人

  【何以故?世间之乐,无非是苦。众魔境界,愚人所贪,诸佛所呵,一切苦患,因之而起。地狱饿鬼,及以畜生,阎罗王处,忿恚斗讼,更相毁辱。如是诸恶,皆因贪著五欲所致。耽著五欲,远离诸佛,障碍生天,何况得于阿耨多罗三藐三菩提。】

  为什么缘故菩萨不贪五欲的境界,和三有中种种的快乐,而愿意修菩提行呢?因为菩萨了知世间上所有一切事都是苦的因,所谓快乐都是短暂的,不究竟的。由于贪图这种短暂、不究竟的五欲之乐,最后所得的却是苦果。

  譬如世人都喜欢穿美丽的衣服,常常花费数千元制一身最美好的衣服,鲜艳夺目,穿起来真是增色不浅。可是一不小心,就弄肮脏了,或者弄坏了,这时心中就出生了烦恼,老大的不开心。本来是一团高兴,结果懊恼得要命。这不就是“乐为苦因”的明证吗?

  再如世人最喜欢吃美味的饮食,一遇上好吃的东西,就狼吞虎咽,大快朵颐地饱餐一顿;结果有许多人因贪嘴而丧身,或者大病小病、奇奇怪怪的病不知若干。这不是一场快乐而惹来的懊恼吗?这不也是“乐为苦因”的真证吗?人生有关衣食住行以及五欲的享乐,三界中种种的快乐,无一不是苦的因,所以说:“世间之乐,无非是苦”。

  “众魔境界”,即是所有一切的境界。能令你高兴的,令你发脾气的,令你不高兴、忧愁、痛苦、烦恼、悲哀的,种种七情六欲的境界,都是魔的境界。还有忽然发生一种境界,令你迷糊,不认识它的真相,而又放不下,看不破,被它所转,这也可说为魔的境界。

  诸如此类事相,则为愚痴的人所最喜欢,贪恋执迷,还自得其乐。诸佛对这种境界,是洞若观火,最清楚明白的,所以他不希望众生执迷在这中间。他教导众生,也不许可众生犯这种愚蠢病。

  世间一切的乐,都是苦的因,我们所遭受的种种苦患,就是由此而生起的。

  众生为什么堕地狱?因为贪瞋痴的心太多了。为什么会做饿鬼?因为贪瞋痴的毛病。为什么会做畜生?还是因为贪瞋痴的缘故。众生执著一切的境界,贪恋一切五欲的享乐,所以堕入地狱,或做饿鬼,或转畜生。

  这些贪瞋痴过分的众生,一旦到了阎罗王的法庭,便好像打官司的人,两方面对头见面,还是脾气暴躁,忿忿不平,斗讼纷争,各执一辞,互相毁辱。本来的贪瞋痴的恶习气,还是那么重,一点都不能忍让,仍然放不下。像这样只有在诸恶道里流转,就是因为贪着五欲的境界所造成的。

  因为放不下五欲的境界──耽着就是放不下,和诸佛也就远离了。因为放不下五欲的境界,也障碍住不能生到天上。既见不到佛,又不能生天,那怎还能得到无上正等正觉的佛果位呢!像这样的遭遇,要不是一个大愚痴的大笨人,他怎会去贪恋这种短暂的快乐,而把永恒的究竟真乐都失去了呢?

  【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十回向品第二十五〉(宣化上人讲述)

 

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